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互摄。
作为存在的一种统一形态，德性有其自身的结构。就德性与道德实践的关系而言，德性首先表现为一种为善的意向，这种为善的意向不同于偶然的意念，而是一种稳定的精神定势（disposition）。 ...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
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经过多劫都不会空耗，最后以这念善根的成熟而出家证得阿罗汉果。这个老人既不知道佛的殊胜功德，也没有发什么菩提心，也不是以清净的信心恳切持念，他只是在恐惧中无意念出一句“南无佛”，结果，虽然只是一念微小的...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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佛性的全体显现，从而使有关佛性的本体论探讨直接转向能动主体的成佛实践。其结果，不仅使“顿悟”说付诸实行，而且更重要的是促使禅僧普遍革新禅的观念。从洪州禅开始，禅已与日常生活、行为、意念、感情融为一体，在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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后世禅宗继承发展了六祖惠能奠定的人世修行、即世间求解脱的修行原则。例如神会就不止一次地指出：“若在世间即有佛，若无世间即无佛。”“不动意念而超彼岸，不舍生死而证泥洹。”大珠慧海也一再强调“非...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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、意的行为，由意念决定是否做与不做；不论决定怎样，最后产生了结果，皆含藏于识里。
其实五蕴的运作，是剎那就完成。好比，听到逆耳的话，立刻生气，瞬间五蕴已运作完毕。耳根(听到)，接触声尘(声音)，...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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感受到痛苦的逼迫，所以想逃离的意念要比平时修皈依的急迫感强得多，这样就能把悲痛转化为皈依的因缘，并修出发自内心的皈依感。这样一来，悲痛不但不是违缘，反而成为修行道路上前进的动力了。
若能想通这些...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html